伊吹文明という人は？
25日、伊吹文部科学相は長崎県で開かれた自民党大会で、「大和民族が日本の国を統治してきたことは歴史的に間違いない事実。極めて同質的な国」と発言。
改悪された教育基本法の前文に「公共の精神を尊び」という文言が加わったことについては、「日本がこれまで個人の立場を重視しすぎたため」と説明。人権をバターに例えて「栄養がある大切な食べ物だが、食べ過ぎれば日本社会は『人権メタボリック症候群』になる」と述べた。
そして翌26日には、「単一民族なんて言っていない。日本国民が、大和民族がずっと統治してきた国で、そういう意味で極めて同質性があるということを言った」と述べたという話し。
この方の強弁と論理は、今国会が始まってすぐの予算委員会でも見られました。
賃料のいらない議員会館に資金管理団体の「主たる事務所」を置きながら巨額の「事務所費（2005年は約4146万円）」を計上していた問題で、民主党の馬淵議員に「法律の通りにやっている。制度上の不備を理由に現時点では応じないというが、領収書を出すことで国民の不信は払拭できるのではないか」と質されました。
これに対して伊吹氏は「政治活動はすべて平等でなければならない。ある政治家だけが公開する、すべて選挙活動を公にするということは困る」と答えるのみ。
国会の質疑のありさまを見ると笑ってしまいますね。伊吹氏に限らず他の閣僚、アベ総理も、野党議員の追求には眉をつり上げ、語気荒く、こわいほどの剣幕で答えている人が、与党議員の優しいヨイショでえびす顔になるのですから。それがあまりに極端なので、日頃の生活でもこれだけ差があるのだろうか、という疑問がチラッと頭をかすめます。あの怒りのぶつけ方には一種の脅しがあるのかな？
単一民族なんて言ってない、日本は大和民族がずっと統治してきたという意味で極めて同質性がある、といったのだ、という伊吹大臣の主張。たしか古代史のこの問題については、結論は出ていないのではないでしょうか。だいたい、「日本」という概念自体、近代国家成立の前と後では異なりそうですし。
ですからこれは、伊吹氏個人が信じていることなのでしょう。
そして立場上問題にされることが分かっていて、あえて、というよりわざと、こうした発言をする。もしかしたら、どこまで世の中で許容されるか、テストをしているのかな？なんて考えました。
伊吹文明氏はご自身のHPで、戦後の長くて平坦な繁栄の時代に「国民全体が大切なものを見失って」しまった、と訴えます。大切なものとして例にあげているものが「『自助』の精神」、つまり「他人の世話になることの恥ずかしさ」だといいながら。
と同時に「競争拝金主義者」が急増し、社会的エリートがそれに対する批判精神を失った。その結果「他人への依存が強まり、社会のリーダー層に批判精神の欠如が見られ、国家や社会、家庭へのつながりが薄くなってくる。」と断言。
戦後日本の「社会主義的資本主義の軌道を転換」して「市場経済の方向に持っていった」のは正しいが「市場経済・自由社会は万能ではない」と言いつつ、最後に、今こそ、「慣習」「道徳」など日本の精神文化を重視し、市場経済と民主主義の欠点を補いつつ、日本を再生する、正しい保守主義が望まれると思いますね、と結論づけます（いきなり出てきた「民主主義」ですが、民主主義の欠点とは何を指していか不明です）。
繁栄の時代
自助の精神を失う
競争拝金主義者が生まれる
↓
日本の危機
↓
社会主義的政策は駄目だが、市場経済にも、ついでに民主主義にも満足できない。
「慣習」「道徳」等の日本の精神文化を重視する正しい保守主義が一番！
（と伊吹氏は語っています。タイトルは、精神文化で日本再生――政治家の能力は「哲学」、「信念」、「説得力」
です）。
これまでも、国民に犠牲を強いる政治家は、ことさら「精神」を強調してきました。精神さえ強ければことは片づく、とでもいうように。
この論理で、いったいどれだけの人が納得できるでしょうか。
いつか稲田朋美氏がHPで訴えていることがおかしい、と言いましたが、負けず劣らず伊吹氏のものもおかしい。
もともと頭のいい方でしょうから、本気でこのように考えているとは思えない部分を感じます。この文面で主張することはあくまでも支持者向けかもしれません。唐突に出てきた「正しい保守主義」についても、保守主義を標榜する政治家が「正しい保守主義」という言葉を口に出しただけで沸く人たちがいるのでしょう。そうした人たちは、みなそれぞれ、自分こそ正しい保守主義の持ち主だ、と思っていますから、伊吹氏がこの言葉を出しただけで、自分の代弁者として拍手するのではないでしょうか。
そんな支持者が伊吹氏を下から支える一方で、氏を上から引っ張り上げる支持者もいるはず。そうした支持者は、伊吹氏と同様にこの主張が本心でないことを分かっているのだと思います。あくまでも票をもらって権力の座を手中におさめるための方便。
まあ、そんなことが頭の中を駆けめぐりました。
政治家は、財界の男芸者ですから。ちなみに、男芸者とは、「太鼓持ち」のこと。
平成18（2007）年１月現在ですが、神道政治連盟国会議員懇談会の幹事長はこの伊吹文明氏です。
「神道政治連盟」はHPの最初に「神道精神を政治に」という言葉を掲げていますが、この神道精神というのは何でしょう？
「日本らしさ」が神政連のテーマだといいますが、はなはだ抽象的で分かりにくいので、具体的な活動を見てみますと、
「皇室尊厳護持活動」をし、「A級戦犯分祀・国立追悼施設建設」に疑義を唱えて反対、「夫婦別姓」に反対、明治憲法を「明治の日本人が苦心して作り上げた帝国憲法」と讃え、「日の丸」掲揚をうたう、という具合。
日本全国で223名の国会議員がこの神道政治連盟の役員と会員に登録されています。でも、コイズミ純一郎氏の名は見えません。首相になる前は靖国参拝へは誘われてもいかなかったといいますから、無理ないですね。
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改悪された教育基本法の前文に「公共の精神を尊び」という文言が加わったことについては、「日本がこれまで個人の立場を重視しすぎたため」と説明。人権をバターに例えて「栄養がある大切な食べ物だが、食べ過ぎれば日本社会は『人権メタボリック症候群』になる」と述べた。
そして翌26日には、「単一民族なんて言っていない。日本国民が、大和民族がずっと統治してきた国で、そういう意味で極めて同質性があるということを言った」と述べたという話し。
この方の強弁と論理は、今国会が始まってすぐの予算委員会でも見られました。
賃料のいらない議員会館に資金管理団体の「主たる事務所」を置きながら巨額の「事務所費（2005年は約4146万円）」を計上していた問題で、民主党の馬淵議員に「法律の通りにやっている。制度上の不備を理由に現時点では応じないというが、領収書を出すことで国民の不信は払拭できるのではないか」と質されました。
これに対して伊吹氏は「政治活動はすべて平等でなければならない。ある政治家だけが公開する、すべて選挙活動を公にするということは困る」と答えるのみ。
国会の質疑のありさまを見ると笑ってしまいますね。伊吹氏に限らず他の閣僚、アベ総理も、野党議員の追求には眉をつり上げ、語気荒く、こわいほどの剣幕で答えている人が、与党議員の優しいヨイショでえびす顔になるのですから。それがあまりに極端なので、日頃の生活でもこれだけ差があるのだろうか、という疑問がチラッと頭をかすめます。あの怒りのぶつけ方には一種の脅しがあるのかな？
単一民族なんて言ってない、日本は大和民族がずっと統治してきたという意味で極めて同質性がある、といったのだ、という伊吹大臣の主張。たしか古代史のこの問題については、結論は出ていないのではないでしょうか。だいたい、「日本」という概念自体、近代国家成立の前と後では異なりそうですし。
ですからこれは、伊吹氏個人が信じていることなのでしょう。
そして立場上問題にされることが分かっていて、あえて、というよりわざと、こうした発言をする。もしかしたら、どこまで世の中で許容されるか、テストをしているのかな？なんて考えました。
伊吹文明氏はご自身のHPで、戦後の長くて平坦な繁栄の時代に「国民全体が大切なものを見失って」しまった、と訴えます。大切なものとして例にあげているものが「『自助』の精神」、つまり「他人の世話になることの恥ずかしさ」だといいながら。
と同時に「競争拝金主義者」が急増し、社会的エリートがそれに対する批判精神を失った。その結果「他人への依存が強まり、社会のリーダー層に批判精神の欠如が見られ、国家や社会、家庭へのつながりが薄くなってくる。」と断言。
戦後日本の「社会主義的資本主義の軌道を転換」して「市場経済の方向に持っていった」のは正しいが「市場経済・自由社会は万能ではない」と言いつつ、最後に、今こそ、「慣習」「道徳」など日本の精神文化を重視し、市場経済と民主主義の欠点を補いつつ、日本を再生する、正しい保守主義が望まれると思いますね、と結論づけます（いきなり出てきた「民主主義」ですが、民主主義の欠点とは何を指していか不明です）。
繁栄の時代
自助の精神を失う
競争拝金主義者が生まれる
↓
日本の危機
↓
社会主義的政策は駄目だが、市場経済にも、ついでに民主主義にも満足できない。
「慣習」「道徳」等の日本の精神文化を重視する正しい保守主義が一番！
（と伊吹氏は語っています。タイトルは、精神文化で日本再生――政治家の能力は「哲学」、「信念」、「説得力」
です）。
これまでも、国民に犠牲を強いる政治家は、ことさら「精神」を強調してきました。精神さえ強ければことは片づく、とでもいうように。
この論理で、いったいどれだけの人が納得できるでしょうか。
いつか稲田朋美氏がHPで訴えていることがおかしい、と言いましたが、負けず劣らず伊吹氏のものもおかしい。
もともと頭のいい方でしょうから、本気でこのように考えているとは思えない部分を感じます。この文面で主張することはあくまでも支持者向けかもしれません。唐突に出てきた「正しい保守主義」についても、保守主義を標榜する政治家が「正しい保守主義」という言葉を口に出しただけで沸く人たちがいるのでしょう。そうした人たちは、みなそれぞれ、自分こそ正しい保守主義の持ち主だ、と思っていますから、伊吹氏がこの言葉を出しただけで、自分の代弁者として拍手するのではないでしょうか。
そんな支持者が伊吹氏を下から支える一方で、氏を上から引っ張り上げる支持者もいるはず。そうした支持者は、伊吹氏と同様にこの主張が本心でないことを分かっているのだと思います。あくまでも票をもらって権力の座を手中におさめるための方便。
まあ、そんなことが頭の中を駆けめぐりました。
政治家は、財界の男芸者ですから。ちなみに、男芸者とは、「太鼓持ち」のこと。
平成18（2007）年１月現在ですが、神道政治連盟国会議員懇談会の幹事長はこの伊吹文明氏です。
「神道政治連盟」はHPの最初に「神道精神を政治に」という言葉を掲げていますが、この神道精神というのは何でしょう？
「日本らしさ」が神政連のテーマだといいますが、はなはだ抽象的で分かりにくいので、具体的な活動を見てみますと、
「皇室尊厳護持活動」をし、「A級戦犯分祀・国立追悼施設建設」に疑義を唱えて反対、「夫婦別姓」に反対、明治憲法を「明治の日本人が苦心して作り上げた帝国憲法」と讃え、「日の丸」掲揚をうたう、という具合。
日本全国で223名の国会議員がこの神道政治連盟の役員と会員に登録されています。でも、コイズミ純一郎氏の名は見えません。首相になる前は靖国参拝へは誘われてもいかなかったといいますから、無理ないですね。
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