ローマ帝国の衰亡を思い出す
人工樂園さんからのTBで、25日に行われたという下関市の戦時訓練を知りました。
驚いて下関の友人に電話をしましたがちょっとつかまらず、この件はお預け。
六連島は、潮の速い関門海峡で、水先案内を受けるまで停泊する小さな島だ、とは釣り好き人の話し。
近いうちに下関に行ってみようと思っていますが、その時は、またご報告します。
なにしろ今、手を離せないことを抱えて、どうにかこうにかブログの方は更新していますが、とてもじゃないが下関までは行ってられない、という状況です。
さて話しは変わりまして、ローマ史を読んでいると、それも興隆期の歴史ではなく衰退期の歴史を読んでいると、日本の現状が連想されて、なんとも複雑な思いに駆られます。
帝国が徐々に蝕まれて崩壊していく様が、書物にはいとも鮮やかに描かれていますが、さて、当時のローマ市民たち自身は何を想い、何を感じていたのだろうか、と思いをめぐらしながら読み進めていくのですが……。
暗愚の皇帝、私利私欲と保身に走る貴族や宮廷官僚、 パンとサーカスにうつつを抜かす民衆、帝国内の結束に利用されて絶えず宗派間の教義争いを続けながらも最後には帝国で唯一の勝利者となる（キリスト教という）宗教など、いまの日本の世相と重なるところも多く、少々ペシミスティックな気分になってしまうところがイヤですね。
西方世界における帝国崩壊の序章がすでに始まっている５世紀のローマ市で、一番の金持ちは教会でした。政治的な理由も含めて皇帝たちには数々の高価なものを寄進され、信徒たちからも献金を受け、さらには税も免れて、豊かな所領を持ち、教皇たちはずいぶんと豪奢な生活を送っていたようです。
ですから教会は、いわゆる‘蛮族’たちの格好の餌食にもなるわけですが、不死鳥が甦るように、また財を貯えるわけです。
国破れて、教会有り、というより、国破れて‘宗教有り” というところでしょうか。
それに、帝国が衰退していくと、帝国内で“寛容性”がどんどん失われていきます。
それがまた悪循環を呼び、さらに非寛容の精神が国を覆う。
そこであたら失わなくてもいい人材を失ってしまったり……。
なんだかこれも今の日本と重なります。
非寛容と排除の論理が吹きすさぶ世の中の危険性を感じます。
陰では得をして笑っている人もいるでしょうに。
議員の劣化、人材の枯渇…… 厭な材料がたくさんありますが、それでも諦めてはいけない、と自分で自分に言いきかせなくては。
手が空いてから、記事もゆっくり書きますね。
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岸がつき、小泉がこねし改憲もち、座りしままに喰らうシンゾー
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さて話しは変わりまして、ローマ史を読んでいると、それも興隆期の歴史ではなく衰退期の歴史を読んでいると、日本の現状が連想されて、なんとも複雑な思いに駆られます。
帝国が徐々に蝕まれて崩壊していく様が、書物にはいとも鮮やかに描かれていますが、さて、当時のローマ市民たち自身は何を想い、何を感じていたのだろうか、と思いをめぐらしながら読み進めていくのですが……。
暗愚の皇帝、私利私欲と保身に走る貴族や宮廷官僚、 パンとサーカスにうつつを抜かす民衆、帝国内の結束に利用されて絶えず宗派間の教義争いを続けながらも最後には帝国で唯一の勝利者となる（キリスト教という）宗教など、いまの日本の世相と重なるところも多く、少々ペシミスティックな気分になってしまうところがイヤですね。
西方世界における帝国崩壊の序章がすでに始まっている５世紀のローマ市で、一番の金持ちは教会でした。政治的な理由も含めて皇帝たちには数々の高価なものを寄進され、信徒たちからも献金を受け、さらには税も免れて、豊かな所領を持ち、教皇たちはずいぶんと豪奢な生活を送っていたようです。
ですから教会は、いわゆる‘蛮族’たちの格好の餌食にもなるわけですが、不死鳥が甦るように、また財を貯えるわけです。
国破れて、教会有り、というより、国破れて‘宗教有り” というところでしょうか。
それに、帝国が衰退していくと、帝国内で“寛容性”がどんどん失われていきます。
それがまた悪循環を呼び、さらに非寛容の精神が国を覆う。
そこであたら失わなくてもいい人材を失ってしまったり……。
なんだかこれも今の日本と重なります。
非寛容と排除の論理が吹きすさぶ世の中の危険性を感じます。
陰では得をして笑っている人もいるでしょうに。
議員の劣化、人材の枯渇…… 厭な材料がたくさんありますが、それでも諦めてはいけない、と自分で自分に言いきかせなくては。
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